En la continuación, vamos a examinar algunos temas que hemos abordado anteriormente y que han sido centrales en nuestra serie de seminarios. Ahora vamos a abordar brevemente estos temas y verlos en conjunto al iluminarlos espiritual y existencialmente.
Hemos visto, entre otras cosas, cómo los judíos, a través de su activa, sí, como Jesús mismo lo expresa, aversión demoníaca a inclinarse y reconocer la verdad que era completamente evidente para ellos. Es decir, que Jesús era quien decía ser. El Mesías prometido, como lo había testificado el profeta. Y como consecuencia de este rechazo a la verdad, es que los judíos cayeron en la dureza y bajo el dominio demoníaco, en otras palabras. En lugar de ser liberados por la verdad, los judíos quedaron esclavizados por la culpa. Y todavía están en esa situación, como también señala Øyvind Andersen. Siguen bajo esta dureza y bajo el dominio demoníaco. También hemos examinado, a la luz de Søren Kierkegaard, lo que él caracteriza con las dos expresiones
Movimiento hacia el espíritu y movimiento desde el espíritu. Es decir, por un lado, el movimiento desde la antigua paganía hacia el cristianismo. Como ocurrió en Europa durante los últimos siglos de la Edad Media y más allá. Y por otro lado, el movimiento opuesto, es decir, desde el cristianismo hacia lo que, siguiendo a Kierkegaard, hemos caracterizado como una paganía moderna.
Y como hemos enfatizado anteriormente, este último movimiento solo es posible en poblaciones que tienen conocimiento de las verdades cristianas. Y en este sentido, nos encontramos aquí con una realidad que es completamente idéntica a la que señalamos anteriormente en el caso de los judíos, al alejarse y rechazar las verdades cristianas que se les han revelado y que comprenden plenamente. En otras palabras,
estamos tratando con una realidad que es completamente idéntica a la que señalamos anteriormente en el caso de los judíos, al alejarse y rechazar las verdades cristianas que se les han revelado y que comprenden plenamente. En otras palabras,
¿Es así, como hemos mencionado anteriormente, que las poblaciones que viven en este moderno paganismo tienen un conocimiento extenso y concreto de las verdades que en el antiguo paganismo solo se conocían de manera limitada a través de la revelación natural? Y estas verdades son las que se rechazan en el moderno paganismo, estas verdades que de hecho se tienen. El tercer punto que quiero señalar es que anteriormente también hemos abordado
El escepticismo sofístico que, en principio, niega todas las ideas de que hay algo que es verdadero en el sentido real de la palabra. Y se hace esto porque se está convencido de que no existe una realidad objetiva a la que podamos acceder con perspicacia. Cuando nuestros sentidos nos transmiten ideas sobre una realidad externa, en realidad solo están transmitiendo una realidad que
es un producto de nuestros sentidos privados y, por lo tanto, una realidad ilusoria que varía de persona a persona. Por lo tanto, se debe adoptar una actitud completamente indiferente ante la pregunta de qué es verdad y qué no es verdad. De todos modos, no es posible afirmar algo como verdadero, ya que siempre hay diferentes opiniones sobre cada asunto.
En otras palabras, como también hemos señalado varias veces antes, una actitud que también es fundamental para el posmodernismo. Es decir, la actitud triunfante dentro de la cultura y la vida de nuestro tiempo, y por lo tanto, una premisa muy importante para el movimiento del espíritu. Como vemos, es la actitud indiferente, sí, desinteresada hacia la verdad lo que es común en los tres temas.
hemos estado hablando de lo de arriba. Por lo tanto, nos enfrentamos a la ausencia o el rechazo de la verdad que libera al ser humano. La ausencia o el rechazo de la verdad que debería conducir a la indivisibilidad y el compromiso que permite al ser humano, en última instancia, realizar la verdad de la existencia en su propia vida. También hemos abordado esto un par de horas antes.
Lo opuesto a esto es suprimir la verdad, ya sea al no querer someterse a ella o al negar que haya algo que sea verdadero. En un seminario anterior, apenas rozamos la segunda mitad del capítulo 1 de la Epístola a los Romanos. Como sabemos, la carta fue escrita por Pablo, quien nunca ha estado en Roma cuando escribió la carta en el año 57.
Es decir, unos diez años después de que comenzara su primer viaje misionero. En otras palabras, él conoce a la congregación y la situación allí solo a través de informes. Y expresé mi opinión de que creo que la introducción de la carta se basa en la realidad que Pablo ha conocido que la congregación en Roma está experimentando. A Pablo le hubiera gustado estar con ellos y guiarlos
Anhelo verlos para poder compartir con ustedes algunos dones espirituales para que sean fortalecidos, como él escribe en el versículo 11 del capítulo 1. Pero, afortunadamente para nosotros, Dios puso obstáculos en el camino de Pablo para que no pudiera ir a Roma. Por lo tanto, tuvo que escribirles una carta para hacer que la congregación participe en el don espiritual que quería compartir con ellos. Y por esa razón, también nosotros podemos
Como por razones naturales no pudo estar presente en las reuniones que Pablo deseaba tener con la iglesia en Roma, a través de la carta a los romanos se repara la falta en la ofrenda que él quería entregarles. Así que fue bueno para nosotros. Debemos decirlo. Dios hizo lo correcto, por así decirlo. En relación a los temas que mencioné en seminarios anteriores, vamos a examinar algunos versículos de la segunda mitad del capítulo 1 de la carta a los romanos. Versículos que ya hemos mencionado antes.
Y que, en mi opinión, iluminan aspectos existenciales y espirituales muy importantes, así como leyes que afectaban la situación en Roma en tiempos de Pablo, pero que también son especialmente relevantes en nuestros días. Primero, vamos a analizar el versículo 18 del capítulo 1.
Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. La ira de Dios se manifiesta, es decir, esta ira se hace visible, se puede reconocer y experimentar, contra la impiedad e injusticia que de manera injusta detiene la verdad.
Porque lo que se puede conocer de Dios es evidente para ellos, pues Dios se lo ha manifestado. El conocimiento de Dios al que se refiere aquí es el conocimiento de los gentiles. Es decir, los gentiles que vivían en la antigua idolatría. Lo vemos en el versículo 23, donde él habla de ellos, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
Aquí estamos tratando con paganos que adoran ídolos concretos y visibles y viven en la impiedad. Pero aunque estén sujetos a la ira de Dios, esto se debe a que suprimen la verdad en la injusticia. Porque lo que se puede conocer de Dios es evidente para ellos, ya que Dios se lo ha revelado, como se menciona en el versículo 19. Por lo tanto, tienen un conocimiento de la divinidad que Dios mismo les ha revelado.
Pero, a pesar de este conocimiento de la verdad, han retenido la verdad en la impiedad y la injusticia, de manera injusta. En lugar de permitir que esta verdad se exprese en el conocimiento, es decir, reconocer que esto es la verdad, lo que realmente queremos es hacerla realidad en nuestra existencia. ¿De qué se trata la iglesia?
La verdad solo se convierte en verdad para nosotros cuando la hacemos realidad en nuestra existencia, cuando tiene un impacto en nuestras vidas. Cuando finalmente comprendemos lo que es la verdad en su totalidad, y como mencioné antes, esto no se trata solo de una comprensión intelectual de cosas que son verdaderas en sí mismas, sino que se trata de cuestiones que afectan a mi existencia.
Así que comprenden lo que es la verdad y se trata de aceptarla y hacerla realidad en su existencia. Solo entonces se convierte en la verdad. Pero, ¿qué pasa con el paganismo moderno? Es decir, el paganismo dentro del cristianismo, como lo caracteriza la iglesia. Aquí nos encontramos con un paganismo que tiene mucho más.
un conocimiento extenso de Dios y una comprensión concreta de su santa voluntad que ninguna antigua teología se acercaba a tener. Y sin embargo, la verdad aquí en la cristiandad occidental hoy en día se mantiene en una gran injusticia. Y esto a pesar de que se sabe muy bien cuál es la verdad. Es decir, aquí nos enfrentamos a lo que se llama actuar en contra de un mejor conocimiento.
Lamentablemente, creo que debemos esperar que la ira de Dios aquí golpee en un grado que esté en proporción con el conocimiento mucho mayor. La cristiandad occidental posee el paganismo de la Roma en tiempos de Pablo. Posiblemente esto es a lo que se refiere cuando dice que el nuevo paganismo será mucho más terrible que el antiguo.
¿Y de qué manera se expresa entonces esta paz de Dios? ¿La que se revela sobre aquellos que mantienen la verdad que realmente conocen en la injusticia? Tres veces en los versículos siguientes, Pablo utiliza la expresión "Dios los entregó". Y está muy claro que esta es la pena que cae cuando se mantiene la verdad en la oscuridad. Es decir, no reconocer la verdad, someterse a ella y realizarla en la existencia.
Entonces, Dios permite que el ser humano se desarrolle y materialice en la vida las mentiras que elige creer. Afirma y se orienta según ellas, y así cosecha las consecuencias de estas mentiras y las elecciones en las que ha engañado al ser humano. Precisamente esta dinámica y contradicción grave en la relación entre la verdad y la mentira es lo que Jesús revela y aclara en las conversaciones.
entre él y los judíos en ese pasaje de Juan 8, que hemos analizado en varias ocasiones anteriores. Y vamos a examinar la estructura misma de este capítulo para mostrar de qué se trata. Del versículo 12 al 30 se presenta un enfrentamiento entre Jesús y los fariseos. Aparentemente, esto ocurre en el templo de Jerusalén, y claramente hay judíos presentes que siguen el intercambio de palabras. Y el resultado de lo que Jesús dice en este contexto lo vemos en el versículo 30,
Cuando dijo esto, muchos creyeron en él. Es decir, hay muchos judíos presentes que, como resultado de su discurso, se convencen de la verdad sobre Jesús. Es decir, que él es el Mesías prometido por los profetas. Y esto es un reconocimiento que fue bastante impactante.
Entre los judíos que entran en contacto con Jesús se encuentra alguien llamado Juan. Y es curioso leer a Juan. Como mencioné antes, él escribió 60 años después de la crucifixión de Jesús. Es evidente que ha reflexionado de una manera un tanto diferente a lo que encontramos en los evangelios sinópticos. Y esto se expresa claramente en su evangelio. Es decir, que han entendido
Él está muy consciente de esto. Y como mencioné antes, él lo tematiza en el prólogo, donde habla de que vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron. Pero vimos que había un pequeño grupo que sí lo vio y lo reconoció. Así que él dice que este reconocimiento está bastante extendido entre los judíos que entran en contacto con Jesús, algo que Juan destaca una y otra vez. Solo para mencionar el capítulo tres y el versículo dos. Nicodemo fue a Jesús de noche. Nosotros, dice él,
Él se dio cuenta, decimos. Lo más probable es que el padre sea sereno en lo alto, supongo. Porque tú eres un maestro enviado por Dios. Lo sabemos, dice él. Y los judíos dicen en el capítulo 6, verso 14, este es verdaderamente el profeta que ha de venir al mundo. En el capítulo 7, versículos 40 y 41, los judíos nuevamente, él es verdaderamente el profeta.
No solo un profeta activo, él es el profeta. No un profeta activo, sino el propio profeta. Y así sucesivamente en el verso 41. Él es el Mesías de acero. Él estaba consciente de eso. Obviamente, muchos, tanto fariseos como judíos, eran conscientes de la verdad sobre Jesús. Pero, ¿qué vemos en Juan 8, después de lo que se les ha mostrado sobre la verdad de Jesús? En el verso 52 leemos.
Entonces los judíos le dijeron: ahora entendemos que estás endemoniado. En el verso 59 leemos que tomaron piedras para apedrearlo. Es decir, a quien se les ha mostrado que el profeta debería apedrear. ¿Qué ha sucedido entre el verso 31, donde los judíos estaban convencidos de la verdad sobre Jesús, y el final del capítulo, donde dicen que está endemoniado y buscan apedrearlo? Veamos algunos versículos de
Juan 8, que ya hemos mencionado antes. Versículos 31-32. Jesús entonces dijo a los judíos que habían creído en él: si permanecen en mi palabra, serán verdaderamente mis discípulos, y conocerán la verdad, y la verdad los liberará. ¿Qué puede liberar la verdad?
Luego leamos del verso 43 al 47. ¿Por qué no entienden lo que digo? Porque no pueden soportar escuchar mi palabra. Ustedes tienen al diablo por padre y quieren hacer lo que él desea. Él ha sido un asesino desde el principio y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y padre de la mentira. Pero porque digo la verdad,
¿Por qué no me creen? ¿Quién de ustedes puede convencerme de pecado? Pero si digo la verdad, ¿por qué no me creen? El que es de Dios escucha las palabras de Dios; ustedes no las escuchan porque no son de Dios. Es la actitud de rechazo a la verdad en las palabras que Jesús predica, lo que llevó a aquellos que no creían en él a llamarlo poseído y querer apedrearlo. En lugar de someterse a la unidad y hacerla realidad en sus vidas, se negaron a someterse a ella. Pero es crucial entender que negarse a someterse a la unidad, o mantenerla en la injusticia, como leemos nuevamente en Romanos, no conduce a cambiar una tierra de nadie neutral. No cambias una tierra de nadie neutral.
Donde se refiere a otras verdades. Es decir, consolarse con que hay dos visiones en las iglesias, por ejemplo, como se hace hoy en día. No, simplemente tenemos otras verdades. No cambias a una realidad alternativa donde se refieren a otras verdades. No es así como se ve. No, elegir otras verdades es lo mismo que someterse a la mentira.
Hay dos opciones. Está la verdad, y todas las otras verdades alternativas son mentiras. Ese es todo el punto. Se introduce la mentira como una verdad alternativa y así se mantiene la verdad en la injusticia. Por lo tanto, se contradice la palabra de Jesús y se hace realidad la mentira en la existencia. Es decir, como lo hicieron los judíos que leemos en Juan 8. Y como se ha vuelto muy común hacerlo en la iglesia noruega hoy en día. Aquí hay dos visiones. No, no es así.
Las iglesias tienen una visión, y todas las demás visiones son mentiras. Jesús rechaza dramáticamente la seriedad en esta relación y se relaciona con la verdad de esta manera. En el versículo 44. Ustedes tienen al diablo como padre y quieren hacer sus deseos. Él fue un dragón desde el principio, que no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentiras, habla de su propia naturaleza, porque es un mentiroso y el padre de la mentira.
Por lo tanto, uno se castiga a sí mismo al abandonar la verdad y la protección y la vida humana que la verdad realmente es. Es importante entender esto. Y en cambio, entregarse a la mentira y someterse al dominio maligno, porque eso es lo que Jesús dice que sucede. Porque eso es lo que él dice, al aferrarse a la mentira, ustedes le han dado la espalda a Dios y a la bendición que viene al aferrarse a la verdad.
Y así, han hecho del diablo su padre, para hacer los deseos de su padre. Y este no es un padre que desea el bien para las personas cuando las guía hacia los deseos que son suyos. Más bien, solo desea hacerles daño. Sí, destruirlos como seres humanos. Ese es el castigo que uno se impone al rechazar la verdad que conoce y, de esa manera, darle la espalda a Dios.
y elegir la mentira. Uno se transforma en lo demoníaco. En la novela Dr. Faustus, Thomas' Mann, es una novela a la que volveremos en otra ocasión, porque quiero contarles que una de sus amigas ha iniciado una relación extramatrimonial, y ella pregunta: ¿Serenus, me culpan, me desprecian, me condenan? Absolutamente no, respondió él." Note: The translation of "Thomas' Mann" has been left as is, assuming it is a proper name.
Dios lo prohíbe. Siempre me he recordado de estas palabras. La venganza es mía. Yo me encargaré de devolverla. Sé que él hace que el castigo se incluya en el delito y lo penetra, de manera que no se puedan distinguir, y así la felicidad y el castigo son uno y lo mismo. Lo sé, dice él, porque lo primero que sé es que la venganza es mía. Yo me encargaré de devolverla.
Sé que él hace que el castigo se incluya en el delito y lo penetra, de manera que no se puedan distinguir, y así la felicidad y el castigo son uno y lo mismo. En otras palabras, exactamente lo que Adán y Eva experimentaron en el Jardín del Edén, cuando siguieron sus deseos por iniciativa de la Serpiente y comieron del árbol del conocimiento. Probaron el fruto que tanto deseaban, pero en la satisfacción de ese deseo de comer del fruto,
Experimentaron nuevamente el castigo como consecuencia. Así como lo describe Thomas Mann, sé que él hace que el castigo se incluya en el delito y lo penetra, de manera que no se puedan distinguir, y así la felicidad y el castigo son uno y lo mismo. Mantener la verdad bajo la injusticia al elegir afirmar la mentira es llevar al diablo a ser padre de las consecuencias destructivas que esto tiene para la vida humana.
Es apropiado dedicar algunas palabras adicionales para comentar el verbo "entregar", que también puede traducirse como "someterse" y lo conocemos, por ejemplo, en el sentido de alguien que se entrega a su oponente, a su enemigo, o es entregado a la policía. En resumen, se puede decir que la entrega de la que habla Pablo se trata de ser entregado a la mentira. Es decir, las mentiras que las personas eligen creer,
Ajustarse y vivir en un pacto, en lugar de la verdad que conocen. Y Unnsladde dice que eso es lo que hay mucho en la iglesia noruega hoy en día. Y entonces deben recordar lo que Jesús le dice a los judíos en Juan 8:44. Ustedes son hijos del diablo y quieren hacer lo que él desea. Desde el principio, él ha sido un asesino y no se mantiene en la verdad,
porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, habla de su propia naturaleza, porque es mentiroso y padre de la mentira. Así que Dios deja que aquellos que, a pesar de tener un testimonio más sólido, eligen la mentira como una verdad alternativa, se alejen de Él.
Pero no se liberan, como se afirma, por ejemplo, en la liberación sexual que siguió a la música afroamericana en la década de 1950 y más allá. Por el contrario, actúan bajo la influencia demoníaca, en esclavitud, bajo el pecado.
La supuesta libertad en el ámbito de la sexualidad que se celebra y se promociona en los medios de comunicación hoy en día, y que muchos ven y experimentan como la libertad para que el deseo se despliegue y tome el control, en realidad es el juicio que se imponen al engañarse a sí mismos. Y así, entregan y pierden el control sobre sus propios deseos. Así como lo expresamos en Thomas Mann,
Sé que él hace que el castigo esté incluido en el crimen y lo impregna de tal manera que no se puedan distinguir, de modo que la felicidad y el castigo son uno y lo mismo. Y esto se hace evidente al final de la novela cuando yo, el personaje Serenius, en un tranvía en Múnich, soy testigo de cómo la tragedia golpea con gran fuerza a Ines y su amante. Al elegir la mentira, uno cae bajo el dominio del padre de la mentira,".
y uno comienza a hacer según sus deseos. Es un dominio que solo es destructivo para el ser humano, especialmente cuando ocurre al abandonar la verdad y elegir mentiras a pesar de saber mejor. Creo que puedo decirlo.
La libertad sexual que hoy en día se aplica a algunos, y es increíble la cantidad de libertades que se permiten. Y piensa en lo maravilloso que lo tienes. No, no lo es. Porque para ellos, la sexualidad nunca se convierte en lo que debería ser, un tesoro. Una unidad en la que lo espiritual tiene el control, donde ellos son el marco de todo esto, y donde lo sensual, lo erótico de lo que hablé antes,
une estrechamente a dos personas y puede hacer realidad esta unión también en lo físico. Una comunión, una unidad de lo que sucede y lo físico, donde dos personas se unen de esa manera. Aquí solo se puede hablar de una cosa, y se unen con dos órganos sexuales, sin nada más en qué basarse. Y eso es algo de pobres, es decir, para decirlo claramente. Y esa es la pena. Y eso es lo que leemos en Romanos 1:24-25.
Por eso también Dios los entregó a la impureza en las pasiones de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos. Cambiaron la verdad de Dios por la mentira. Anteriormente citamos a Kierkegaard diciendo que lo sexual se encuentra en los extremos de lo sensorial en el ser humano, es decir, alejado del control espiritual del alma. Por eso también hemos mencionado cómo Pablo presenta la expresión de lo sexual en la creación como una protección contra los deseos.
como la naturaleza reside en el corazón del ser humano, para que Satanás no tome el control de estos deseos y lleve a las personas a la impureza, como Pablo escribe en la carta a los corintios. Y Satanás sabe que este es uno de los puntos en la vida humana. En el extremo de lo sensual, él reside con buenas oportunidades de éxito, puede lanzar su ataque para llevar a las personas a deseos impuros.
¿Debo decir algo? De hecho, no todos los deseos que residen en el corazón del ser humano son impuros. No todos los deseos son así. Pero Satanás enciende los deseos impuros. Y por eso, después de la Segunda Guerra Mundial, ha sido uno de los elementos de la estrategia demoníaca socavar y desplazar el matrimonio como institución, tanto en teoría como en la práctica en la cristiandad occidental,
En los últimos diez años, la iglesia ha ayudado mucho en esto. No hay duda de que gran parte de lo que sucede en la iglesia hoy en día es una total subversión del matrimonio cuando se acepta casar a personas del mismo sexo, por ejemplo. Pero esto es precisamente lo que sucede cuando uno cae bajo la influencia del padre de la mentira. Entonces, la persona se entrega a realizar estos deseos del corazón en impureza. Comienza a alimentar sus propias pasiones entre sí.
como se dijo. Es decir, lo que Margaret Mead presentó a principios del siglo XX como un ideal de sexualidad que la cristiandad occidental podría aprender de las tribus paganas en las islas del Pacífico. Un ideal que luego fue adoptado por la cultura de la música y el entretenimiento, y se promueve de manera abrumadora como una liberación de la sexualidad. En esta sección de Romanos 1, leemos que aquellos a quienes Dios entregó a sí mismos experimentaron en su propio cuerpo
una pena que merecen por su extravío. Y que lo que hemos señalado antes debería quedar claro qué poder se les entrega y cuál es la pena. En otras palabras, no creo que esto se entienda como si Dios interviniera en la vida de estas personas y las castigara de la misma manera que se castiga a los niños desobedientes o a los delincuentes. Y para mí, esto confirma precisamente que es el mundo el que se entrega.
Dios entrega a tales personas al renunciar a mantenerlas dentro de la verdad que les ha revelado. Una verdad que tiene como objetivo proteger sus vidas de las fuerzas destructivas y demoníacas en el mundo. Y Dios lo hace porque, aunque conocen la verdad, en desobediencia y rebelión se apartan de ella
y se entregan a una práctica que es una consecuencia de elegir seguir sus deseos carnales en lugar de vivir en armonía con la verdad. Dios les permite seguir su propio camino fuera de la verdad y la justicia que ha establecido para la creación, fuera de su verdad y la protección contra lo demoníaco que esta verdad ofrece, y entrar en la mentira que han elegido en su lugar,
Pero esta es una elección que tiene sus consecuencias, sus repercusiones, repercusiones en sus cuerpos. El diablo los impulsa a seguir sus deseos en contra y en rebelión contra la verdad que conocemos. Y estas consecuencias son, en efecto, el castigo que se infligen a sí mismos. Como dije antes, no es Dios quien interviene con el castigo. El castigo es, en cambio, la consecuencia que ellos mismos se acarrean. Así que cuando
Para ella, en el pasaje que leímos, ahora claramente se trata de que la primera rendición es entregarse a vivir sus lujurias. Así que cuando hay una cultura de subordinación, y todo hoy en día lo es. Todos los caminos. No hay libertad en elegir la libertad que se elige hoy en día en el ámbito de la sexualidad. Es elegir el tercer dominio bajo el pecado y la mentira.
Dios, por supuesto, sabía cuáles serían las consecuencias de sus elecciones. Pero no obliga a nadie a quedarse dentro de su verdad, que en fuerte rebelión y desafío a esta verdad, con conocimiento y voluntad, y en puro deseo, elige la falsedad. Pero estas consecuencias son, en última instancia, la ira de Dios contra la mentira. Una rebelión contra el orden y la legalidad que ha establecido en la creación. Es conscientemente elegir la mentira en lugar de la verdad.
Uno siente, tiene como consecuencia, que también debe cosechar los frutos de la elección. Es decir, como sucedió por primera vez en la historia en el jardín del Edén. Uno se entrega a la mentira y a aquel que es el origen de la mentira, como se menciona en la última parte del versículo 44 de Juan 8. Es decir, al diablo, que cuando habla mentiras, habla de lo suyo propio, porque es un mentiroso y padre de la mentira. Por lo tanto, uno actúa en lo demoníaco, ya hemos señalado
lo que afectó a los judíos como consecuencia de elegir la mentira. Pero entonces uno puede preguntarse si la iglesia hoy en día es consciente de las responsabilidades que recaen sobre ella al guiar a las personas hacia la elección de la mentira. A qué fuerzas, qué paternidades, se entrega a las personas. O por lo menos,
Qué música finalmente prevalece en la iglesia porque se eligió aferrarse a las contradicciones y mentiras consistentes sobre la música que se sirvió en la última década del siglo XIX. Como resultado, la música que el cementerio de la iglesia dice que la iglesia debe excluir porque es una expresión de lo demoníaco, cada vez más prevalece en la iglesia.
Uno actúa a través de la elección de la mentira en la idolatría. Se adoran ídolos en lugar del Dios inmortal, que se entregó por ellos. Como vimos en el versículo 24. Por lo tanto, Dios los entregó a los deseos impuros de sus corazones, para que deshonren sus propios cuerpos entre sí.
Y no puede haber duda, como ya hemos establecido, de que esto se refiere a una sexualidad desenfrenada y sin límites, donde por puro deseo se pasa de una pareja a otra en busca de satisfacer sus deseos, en otras palabras. Como lo conocemos del antiguo paganismo de un hombre negro.
y como Margaret Mead nos ha descrito y recomendado, y sobre todo como la Segunda Guerra Mundial ha visto desarrollarse en gran medida aquí en Occidente dentro del paganismo moderno que sigue los pasos de la música estadounidense transmitida por los medios de comunicación de masas y su éxito en la cultura. Luego llegamos al versículo 25, y el siguiente escalón en esta escalera de entrega descendente. Aquí se trata de un escalón descendente. Y esto es, en resumen,
Una escalera descendente lleva a las personas al mal a través de la mentira. Como se menciona en el versículo 25, cambiaron la verdad de Dios por la mentira. Está muy claro. Y el castigo que sigue a esto se describe en los versículos 26 y 27. Por lo tanto, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por las que van en contra de la naturaleza.
De la misma manera, también los hombres abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se encendieron en deseos unos por otros. Los hombres cometieron actos vergonzosos con otros hombres y recibieron en sí mismos el castigo que merecían por su extravío. Como mencioné anteriormente, no creo que esto se refiera principalmente a las relaciones sexuales entre homosexuales y lesbianas. No lo creo. Cuando digo que hay base para pensarlo, se debe a que ambos verbos utilizados aquí
En ambos verbos utilizados aquí, se expresa un aspecto de transición de una cosa a otra. Las mujeres cambiaron, como se dice. Es decir, pasaron de una práctica a otra. Y los hombres abandonaron, es decir, dejaron una forma de relación sexual y pasaron a otra.
Y la traducción 78, que normalmente no recomiendo, deja muy claro que se trata de un cambio de práctica de una cosa a otra. Allí se traduce de la siguiente manera: de la misma manera, los hombres dejaron de tener relaciones naturales con las mujeres. Y esto ocurre de la misma manera entre las mujeres, como se menciona. De la misma manera. Aquí se habla de que alguien deja una práctica y pasa a otra. En otras palabras,
¿Dónde está el cambio de práctica idéntico para hombres y mujeres? Lo que quiero decir es que aquí estamos tratando con personas que podríamos caracterizar como hombres heterosexuales que han llevado una vida sexual tan aparente que, por diversión, buscan nuevas y excitantes experiencias sexuales con personas del mismo sexo. Es decir, en esta perspectiva, la sexualidad se trata únicamente de satisfacer impulsos.
Lo cual, por supuesto, también es posible con una persona del mismo sexo. Y hoy en día, se anuncian en todos los periódicos todos los juguetes que puedes comprar para obtener esa satisfacción exacta. Sí, eso es a donde quiero llegar.
Y esto fue una objeción clara a tal práctica dentro de la impiedad sin normas que prevalecía en Roma en tiempos de Pablo. Porque es un hecho que la sexualidad entre personas del mismo sexo fue defendida y practicada, especialmente en los círculos más altos de la sociedad, en todo el mundo greco-romano.
Y esta es una práctica que tanto fuera como dentro de la iglesia en la cristiandad occidental se ha abierto y facilitado al equiparar la sexualidad natural entre hombre y mujer con una sexualidad que va en contra de la naturaleza. Y vemos la misma tendencia en nuestros días que en la antigua Roma, es decir, cómo grupos cada vez más grandes, tanto de mujeres como de hombres,
que eligen su orientación sexual fundamentalmente heterosexual y viven como heterosexuales, sueñan y se sienten atraídos por experiencias sexuales con personas del mismo sexo, que son experiencias de satisfacción de impulsos intensificadas. Y como vimos, esto es una consecuencia de cambiar la verdad de Dios por la mentira. Se elige conscientemente aferrarse a respuestas falsas. Sí, cuando se observa el gran esfuerzo de nuestra época para
y negar la categoría de género hombre y mujer. Una verdad natural, es decir, una verdad basada en la naturaleza, que se supone que es tan sólida como Dovre. ¿Realmente se puede preguntar si en el futuro será relevante distinguir entre la heterosexualidad y la homosexualidad?
y en su lugar se reemplazarán estos términos por panfilia. Es decir, una orientación sexual que resulta en poder enamorarse, sentirse sexualmente atraído y tener relaciones con otras personas sin tener en cuenta su género. Ya que el género es una categorización que ya no se aplica.
Y lo dije, hubo un debate en la televisión, donde había un científico, dijo eso. Cuando en mi investigación escribo macho o individuos machos y hembras, mis colegas me critican diciendo que es una categorización que ya no se aplica. Ya no se aplica. Y entonces digo eso, dice él. Sí, pero no hago más que observar lo que ocurre en la naturaleza. Que los individuos caninos tienen genitales grandes, aunque los individuos machos sean pequeños.
Y entonces él dijo, pero eso no les afecta. No les llega a ellos. No tienen comprensión de que, sin embargo, se cree que esto es algo que debes aceptar. Y está muy claro que va en esa dirección. No sé si lo he mencionado antes, pero puedo mencionarlo. Aquella vez que vimos, joder, tengo una película en casa. Había algunos grandes cineastas, cineastas italianos, a finales del siglo XX. Y uno de ellos hizo una película que retrata de alguna manera la relación en
Roma alrededor de la época de Nerón. Y ahí tienes a dos jóvenes. Y aquí tienes a este señor. Pan, filin. Es decir, la sexualidad no es algo que se desarrolle entre hombres y mujeres y así. No, es solo que estos aquí están en movimiento.
recorriendo las áreas y entablando relaciones sexuales con personas y sintiendo atracción sin importar el género. No parece que la categoría de género esté presente en absoluto. Creo que es bastante acertado para las relaciones que prevalecían en ese momento. Después de haber pasado por las dos etapas que he descrito anteriormente, viene la siguiente etapa que de alguna manera conduce a las consecuencias y resume todo este desarrollo demoníaco que sigue necesariamente a lo anterior, es decir, como leemos en el versículo 28.
Y como no consideraron que debían tener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada. Aquí vemos cómo la indiferencia escéptica y la falta de interés por la verdad alcanzan su punto máximo en una actitud en la que simplemente no les importa la verdad de Dios.
lo que resulta en una mente reprobada. Es decir, la razón y el entendimiento se han vuelto inútiles y han dejado de funcionar según su propósito. Y esto casi automáticamente se convierte en las consecuencias para aquellos que no se preocupan por la verdad. Pero cuando grandes grupos de personas están dominados por mentes reprobadas, lo siguiente se vuelve extremadamente dramático. Entonces estamos tratando con la tendencia generalizada hacia el caos.
como Pablo, sin rodeos en toda su brutalidad, los describe. Así que hacen cosas que no son apropiadas. Están llenos de todo tipo de injusticia, inmoralidad, avaricia, maldad, llenos de desprecio, ansias de asesinar. El deseo de matar, es decir. Y no he escuchado muchas historias de mujeres haciendo eso.
En Suecia, es así que niños muy jóvenes en edad escolar contactan a criminales líderes y ordenan armas, porque quieren dispararle a sus padres, o a alguien más que no les gusta, quieren dispararle a esa persona. Así es la situación. Y vemos, ¿aquí no había nada más? Sí, sí, sí. Se explicó que era así. Ansias de asesinar, simplemente. Y conflicto, traición, falsedad.
Se convirtieron en difamadores, calumniadores, enemigos de Dios, violentos, arrogantes, fanfarrones, inventores de maldad, desobedientes a los padres, algo muy conocido hoy en día, insensatos, desleales, sin amor natural y sin misericordia. No sé si han leído acerca de estos señores.
Las jóvenes en Kristiansand que cometieron una violencia terrible contra chicas de su misma edad. Y los padres dijeron que estamos completamente desesperados. No tenemos control sobre ellas. Y estas eran chicas bastante jóvenes en la edad de la escuela secundaria. De hecho, no es para nada difícil entender a qué se refiere la iglesia cuando dice que el nuevo paganismo será mucho más terrible que el antiguo.
Vivir en una sociedad de personas marcadas y gobernadas por las actitudes, los caracteres y los rasgos de personalidad que leemos aquí en Romanos 1:28-30, debe ser tan aterrador que ni siquiera podemos imaginarlo. Pero podemos afirmar que cualquier forma de relaciones sociales es impensable bajo tales condiciones de anarquía. O como hemos citado anteriormente de un cementerio.
Con la sensata exaltación del estado, el arte del gobierno, la vida en juego, todo se trata de obtener la mayor cantidad de botas y la peor calidad de ellas, de obtener lo ruidoso, lo manejable, lo movido, de su lado, indiferente, completamente indiferente, si entiende algo o no.
como dije, a través de la exterminación de los judíos en Alemania, en la que muchos judíos participaron, sin que ellos, creo, en ningún momento pensaran que había algo especial en los judíos. Y para recordarnos nuevamente, ¿cuál es la causa subyacente de que, según Pablo, se llegue a esta terrible situación? Bueno, leemos sobre eso en el versículo 18, el versículo que es la introducción a esta sombría sección. Es una consecuencia de que los seres humanos suprimen la verdad en la injusticia,
Hay tanta seriedad asociada con ser indiferente a la verdad, al rechazarla o negarla en lugar de reconocerla y realizarla en la vida, en la existencia. Entonces uno cae en la mentira. Por eso, Pablo escribe así en Romanos 2:7-8. A aquellos que perseveran en hacer el bien, es decir, realmente lo hacen en la existencia, buscando gloria, honor e inmortalidad,
les dará vida eterna. Pero sobre aquellos que son obstinados y desobedientes a la verdad, pero obedientes a la injusticia, es decir, la injusticia que suprime la verdad, vendrá ira y enojo. Los judíos ya han experimentado amargamente esto último en gran medida, como se menciona en el versículo 9 de Romanos 2. Angustia y aflicción vendrán sobre cada alma humana que hace lo malo,
Tanto para los judíos primero, dice. Y luego para los griegos. Los judíos, como ya se ha mencionado, y desde el año 70, cuando el templo fue destruido, han experimentado la angustia y el miedo en su cuerpo antes que nadie. Pero también los griegos, es decir, las naciones paganas, eventualmente experimentarán la misma angustia y miedo. Pero Pablo no solo transmite desesperanza,
Porque la gloria, el honor y la paz serán para aquellos que hacen el bien, tanto para los judíos como para los griegos. Pero hacer el bien tiene un requisito fundamental: reconocer la verdad y, en integridad y sinceridad, hacerla realidad en la existencia, en la vida. Eso es hacer el bien.
Basado en lo que he expuesto anteriormente, me atrevo a afirmar que la validez igualmente aplicable del posmodernismo hacia la verdad que caracteriza nuestro tiempo es una consecuencia de la actividad del padre de la mentira. Aquel que gobierna en toda idolatría, y esta igualdad de validez es en realidad solo una fachada para encubrir que se ha elegido la mentira. Esto se revela claramente cuando se observa el estilo de vida y la forma de vivir
que resulta de esta búsqueda de felicidad. De hecho, creo que nos detendremos aquí hoy, en lugar de comenzar con una nueva intención." Note: The translation of "postmoderne" to "posmodernismo" is an approximation, as there is no direct equivalent in Spanish.